Kurba na Karamin Kirkiyya | Kurba na Tsawon Kirkiyya | Kurba na Karamin Kirkiyya na Rana

Tsarin Zama

Shaida grafika na nuna zanfatawa a kan tushen karkashin tsarin zama da masu yin hankali game da lokacin. Ana sani wannan shaida a cikin tsarin zama.
Idan a yi shaida na wannan tsari a lokacin da ke 24 sa'atu, ana kira shi tsarin zama na rana. Idan a yi shaida na wannan tsari a lokacin da ke jumla, watan, ko shekara, akwai sunan shi daga tsarin zama na jumla, watan, ko shekara saboda haka.
Ana amfani da tsarin zama na lokaci don nuna faifayi na zamantakewa ga al'adun mutane a kan tushen karkashin karamin karamin kuliya a lokacin da ke nuna. Don fahimtar mafi yawan misalai, ya kamata a duba misalai na zama na takamawa da zama na gida, kuma a yi bincike a kan su, don in iya tabbatar da fayidancinsu daga rukunin muhandisi.

Bincike na Tsarin Zama na Rana Na Takamawa.

A takaice ta hanyar shaida ta faruwar da zama na takamawa a lokacin da ke 24 sa'atu. A tuntubi shaida, ana iya samun cewa zanfatawa na zama batu ne bayan 5 sa'atu a ranar, saboda wasu ma'adinadu suka faruwar da zama ba tare da karfin da zai haifiyar wasu birnin mulkin su don in taimaka wa gwargwadon abinci a kan taron da take. Bayan 8 sa'atu a ranar, duk zama na takamawa suka faruwar da zama da ya fiye har zuwa lokacin da ke biyu da na rana, inda an za suka haifiyar lokacin da ke 'yan abinci suka ji. Tsarin shaida na ranar, an sake faruwar da shi daga lokacin da ke 14 sa'atu kuma ya fiye har zuwa lokacin da ke 18 sa'atu. A asar, duk ma'adinadu suka haduwa. Zanfatawa ta batu ne bayan 21 zuwa 22 sa'atu a rana, kuma ya fiye har zuwa 5 sa'atu a ranar na biyu. Wannan halayen ya faruwar da shi a lokacin da ke 24 sa'atu.

Bincike na Tsarin Zama na Rana Na Gida.

A cikin zama na gida, kamar yadda ake nufin daga shaida, zanfatawa na batu an samu a lokacin da ke 2 zuwa 3 sa'atu a ranar, inda duk mutane suka haifiyar, da kuma a lokacin da ke 12 sa'atu a ranar, inda duk mutane suka faruwar da abinci. Amma, zanfatawa na buƙata na zama na gida an faruwar da shi daga lokacin da ke 17 sa'atu zuwa 21 zuwa 22 sa'atu a rana, inda duk mutane suka haifiyar. Saboda haka, tsarin zama na gida, a cikin kasar sub-kontinental kamar India, an samun cewa zanfatawa na zama a watan yaki ya fiye bayan watan dan fadi (na tsari mai girma) daga halayen da ke fiye a watan dan fadi (na tsari mai shiga).

Daga cikin misalai na biyu, ana iya samun cewa tsarin zama na lokaci, an amfani da shi don nuna shaida grafikan, na zanfatawa da masu tushen karkashin kuliya suka son in taimaka a cikin rana. Kuma saboda haka, an amfani da shi don in yanayin tsarin zama da ke da shi, wanda ya fiye don in taimaka da zanfatawa na buƙata, da kuma tsarin karamin kuliya da ke da kyau. Mafi yawan, an amfani da shi don in nuna tushen karkashin kuliya, yadda, lami, da kuma a cikin wani, wasu birnin kuliya suke faruwar, suke haifiyar, da kuma suke haduwa. A lokacin da zanfatawa ta batu (a cikin zanfatawa na batu), an son in yanayin haifiyar da kuma sake faruwar da wasu birnin kuliya, kafin zanfatawa ya fiye, ana yanayin shi da ƙarin al'amuran.

Haifiyar da kuma sake faruwar da birnin kuliya, ana iya haifar da ƙasashe a nan, amma a nan, haifiyar da kuma faruwar da birnin kuliya a cikin zanfatawa na batu, ana iya haifar da ƙasashe saboda ƙarfiyar haifiyar. Yanayin da za a yi a kan in haifiyar da kuma faruwar da wasu birnin kuliya, kafin zanfatawa ta batu, an yanayin shi da ƙarin al'amuran. Wasu muhandisai masu tushen kuliya sun yi wannan yanayin a cikin tsarin zama na lokaci. Saboda haka, ita ce muhimmiya a duba raw data a cikin tsarin zama, kuma amfani da shi, don in yanayin birnin kuliya, a cikin ƙarin al'amuran da mumkan.

Bayani: Koyar ta gabashin, babban rubutu da za a tabbatar, idana babu koyar za a tabbatar don in haɓaka.